El autor -quien lo entrevistó personalmente a principios de los noventas- nos dice que todos tenemos algo de la influencia del gran autor mexicano.

David Torres

Era uno de esos titulares de prensa que jamás se olvidan: “El mundo, en riesgo de que se lo lleve la chingada”. Lo publicaba el periódico mexicano La Jornada, que recogía una de las declaraciones más críticas que hacía Carlos Fuentes desde Valladolid, donde participaba en el segundo Congreso Internacional de la Lengua Española, en octubre de 2001, en referencia al conflicto que mantenía al planeta en vilo tras los atentados del 11 de septiembre, previendo lo que vendría en 2003 en Irak.

En realidad, el autor de La muerte de Artemio Cruz era mucho más preciso en su reflexión, pues insistía en que ante las marcadas desigualdades en el mundo, donde 3 mil millones de personas vivían solamente con lo básico, o se instauraba “desde la base de la sociedad civil una cultura humanista, o este mundo tiene todas las trazas de que se lo lleve la chingada”.

Yo imprimí esa portada en una versión reducida y la coloqué en un muro de mi pequeño espacio en La Opinión, periódico donde trabajaba por esas fechas en Los Ángeles. Sin entender el sentido ni el significado de esa frase, no faltó quien se sintiera absurdamente ofendido, por lo que la empresa me obligó a retirar de mi lugar ese pequeño reconocimiento a la verdad histórica que expresaba Fuentes en ese momento crucial para el mundo.

A mí, la exigencia de quitar dicha copia de mi propio espacio me pareció, por supuesto, un acto de rara intolerancia y evidente ignorancia proveniente de un diario del “primer mundo”.

Pero ahora que ha muerto Carlos Fuentes, más que algunas de sus obras más significativas, como Aura, La región más transparente o Terra Nostra, esa frase fue lo primero que vino a mi memoria, en cuyo recuerdo reivindico automáticamente el pensamiento abarcador, universal, de uno de los intelectuales más preclaros, puntuales y precisos de Hispanoamérica, que no sólo colocó en el mapa mundial a las letras mexicanas contemporáneas, sino que mantuvo todo el tiempo esa pasión por escribir, y a través de la escritura desenmascarar las perversidades del poder en cualquiera de sus manifestaciones.

De hecho, ver una y otra vez su rostro en las múltiples imágenes que circularon desde el primer momento en que se confirmó su fallecimiento en la Ciudad de México a los 83 años, aún me mantiene en la natural incredulidad de que ya no está para consultarlo en cualquiera de los temas de la actualidad o del pasado, de política o de literatura, de humanismo o de historia, de lenguaje o de travesías, de cine o de filosofía.

Y es que a su modo, Fuentes encarnaba esa idea del escritor total, comprometido con las letras, sí, pero sobre todo con su realidad, con su tiempo, con su gente. Un sabio a la manera de Goethe, o un Goethe a la manera de Fausto. Tolstoi reencarnado, Dostoievski redivivo.

Años atrás, en 1993, durante una conversación en Los Ángeles a propósito de uno de sus libros (El naranjo o los círculos del tiempo), respondiendo a cada una de mis preguntas tocó el tema de la vida y de la muerte. Dijo claramente: “Como pertenezco a una cultura que es la de México y la de España, la muerte no tiene para mí el sentido que el mundo occidental racionalista le ha dado. El mundo del progreso ha decidido separar a la vida de la muerte: primero es la vida y luego es la muerte”.

Y prosiguió: “Frente a la manera como los norteamericanos se refieren a la muerte, esta extravagante forma de decir ‘pasó’ (passed away), o a la de los franceses que son tan racionalistas al decir ‘ya no es’ (Il n’est plus), nosotros decimos simplemente ‘ya se murió’, cumplió su destino. Para nosotros la vida y la muerte no son dos cosas separadas: todo es vida, la muerte es parte de la vida. Y para mí personalmente la muerte es la condición de la vida, porque sin las muertes que me preceden yo no existiría, no podría escribir nada, no tendría un pasado. La muerte es la pérdida del futuro quizá, pero no la del pasado. Venimos todos de la muerte, todos somos descendientes de la muerte. Eso es lo que en el Continente Americano entendieron dos supremos novelistas: William Faulkner, en Estados Unidos, y Juan Rulfo, en México”.

Tan rica y profunda era su respuesta, que la pregunta inevitable fue si alguna vez había imaginado su propia muerte. Fuentes contestó sin titubear: “Constantemente. Creo que cada vez que uno escribe imagina su muerte. Siempre me he imaginado ahogado. La muerte por agua es una imagen recurrente que tengo. Por eso entro al mar, viajo en barcos, nado, para exorcizar ese miedo, para no tenerle miedo a esa muerte. Estoy seguro de que será otra. Le tuve mucho miedo a volar y por eso mucho tiempo no tomé aviones; pero ahora es donde más a gusto me siento, escribo, leo. Va uno conquistando territorios, ¿no? Pero el último territorio que no se conquista es el de la ‘calaca pelona’ que en cuanto se le presenta a uno le dice: ‘Ahora sí, ya te chingaste’”.

La esperanza, sin embargo, no faltó en nuestra conversación, pues de hecho esta partió de una pregunta de autocrítica, sobre en qué momento consideraba que se encontraba su carrera literaria. Sonrió un poco y con amabilidad contestó: “Quisiera contar con unos buenos 20 años para terminar lo que quiero escribir. Lo escrito anteriormente, escrito está. Me apasiona lo que quiero escribir todavía, y basta ver la lista de textos que precede a la publicación de mi último libro para darme cuenta de lo que me falta por escribir. Ojalá todavía tenga tiempo de hacerlo. Yo me duermo todas las noches con el enorme deseo de que llegue la mañana cuanto antes para poder sentarme a escribir otra vez. Para mí es un enorme placer escribir, es un placer sensual, intelectual, y mientras tenga eso estoy en ese punto de mi carrera, en el de levantarme cada día a las seis de la mañana para sentarme a escribir”.

Se ha ido, en efecto, otro de los grandes escritores, de los imprescindibles e irremplazables. Pero uno del que se aprende y se aprenderá todo el tiempo, si se sigue, claro, el consejo que tan explícitamente también expresó durante aquel nuestro diálogo angelino: “El consejo que yo le doy a los escritores jóvenes es el siguiente: nalgas para sentarse a trabajar, porque de lo contrario no se consigue nada. La inspiración no nos visita acostados en la cama mirando el techo. Hay que estar sentado, trabajar y seguir la regla de Oscar Wilde: el genio es 90% transpiración y 10% inspiración”.

La muerte del autor de La frontera de cristal y Gringo viejo, entre muchos otros libros, invade de una profunda orfandad a las letras hispanas y cierra todo un ciclo de la literatura mexicana y mundial. Eso es definitivo, aun para sus críticos más insidiosos y acérrimos, que también, como muchos de nosotros, han vivido bajo el aura de Carlos Fuentes.

El Padre Sáenz fue un líder religioso dedicado al bienestar de la gente pobre. Fue un amigo verdadero de los trabajadores campesinos; marchó con el pueblo que buscaba la justicia social y fue un voluntario leal de la familia Radio Cadena.

Cada jueves, por muchos años, el padre viajaba desde su parroquia, de Royal City o Wenatchee, para llegar a Radio KDNA y producir y difundir en vivo el programa “Conozca sus Derechos”. El padre Sáenz, un hombre intelectual, usaba la sabiduría de la Biblia, revistas religiosas, estudios sociales y otras informaciones de referencia jurídica, para explicar a la comunidad campesina sus derechos humanos como hombres, mujeres y niños.

Consecuentemente, mucha gente lo conoció y desarrolló una actitud de amistad y agradecimiento con él…. nuestro padre Sáenz. Que en paz descanse su alma. (Mi primer trago de café).

La fiesta anual el domingo pasado de la parroquia San Pedro Claver de Wapato fue grande, alegre y de mucho éxito. Me hizo recordar de fiestas parroquiales de tiempos pasados. En los años de la década de los sesentas, cuando el movimiento cursillista unía al pueblo católico del Valle de Yakima, las primeras fiestas para recaudar dinero para sus parroquias se hacían a nivel diocesano.

Los líderes cursillistas se juntaban y organizaban una fiesta grande, ya fuera en Wapato, Toppenish o Sunnyside. Reclutaban a las candidatas para Reina de la Fiesta, una de cada parroquia. El dinero de la venta de los boletos iba para la parroquia por la candidata local.

Las fiestas de San Pedro Claver atraían a todo el pueblo hispano del Valle de Yakima. Como siempre, habían deliciosas comidas, refrescos, teatro religioso, juegos para niños y mucha música, cortesía de músicos locales. Recuerdo con mucha nostalgia algunas de esas parejas y amigos cursillistas líderes: Manuel y Albina León, Bernie y María Alvarado, Felipe y Florentina Vázquez,
Ricardo y Judy González, Ramón y María Gonzales, Jim y Lupe Espinoza, mi esposa Mónica y sus hermanas; Domingo Miranda, Pedro Ortiz, y muchos más.

El Obispo Dougherty, los padres Stetcher, Patnode, O’Hearn, Funari, Shaw y otros que no recuerdo, llegaban a la fiesta diocesana y gozaban de la celebración. El pueblo hispano de aquel entonces no era tan grande como lo es hoy en día. Cada parroquia participante regresaba respectivamente con un poco más de dinero para ayudar con el mantenimiento de su Iglesia. (Mi último trago de café).

Hoy en día cada parroquia celebra su fiesta anual y de ese modo continúan ayudando a la vida pastoral de sus iglesias, de su diócesis. Sin embargo, hay que saber también que se lleva mucha planificación, mucho compromiso y mucho trabajo para llevar a buena conclusión una fiesta parroquial. Todo se hace por voluntarios; hombres, mujeres y niños. La satisfacción que sale del sudor de los voluntarios es que una vez mas la fiesta fue un gran éxito y cumplieron muy bien con el pueblo que festejo.

Gracias a todos los voluntarios de la fiesta parroquial de la Iglesia San Pedro Claver de Wapato por traernos una vez más una exitosa celebración. El mismo agradecimiento expreso también a las organizaciones y sus dirigentes que organizaron las festividades del Cinco de Mayo.

El clima fue agradable y todos pasaron un buen tiempo.

• Ricardo García fue director de Radio KDNA por casi 30 años. Su activismo a favor de los derechos de los latinos ha sido de toda su vida. Actualmente vive en Wapato con su familia.

RICARDO GARCÍA

Las mañanas con vientos merecen una taza de café (M i primer trago).

Llegó el mes de mayo con vientos, miradas del sol y con ganas de caminar. El martes pasado se llevó a cabo la marcha anual para celebrar el Día Internacional de los Trabajadores. De parte del comité organizador, muchísimas gracias por hacer tiempo, caminar y renovar el espíritu de solidaridad.
Y así comenzaron las actividades del mes de mayo y la invitación continúa para seguir celebrando. Hagan tiempo y marquen su calendario y prepárense para celebrar, cantar, bailar, reír, en fin, para pasar un buen tiempo de la siguiente manera: El Cinco de Mayo.

Hay dos grandes celebraciones para este fin de semana. Una se lleva a cabo en Sunnyside y la otra en Yakima. En ambas habrán puestos de comida, Charros con sus caballos bailadores, juegos para los niños, ventas de una variedad de cosas. En Yakima habrá los premios de becas para la Corte Real, la Reina y sus princesas y las concurrencias serán entretenidas con música y canciones de artistas locales. ¡Y mucho más!

Así es que vengan para celebrar con orgullo el triunfo del pueblo mexicano en la Batalla de Pueblo en el año 1862, en donde fue derrotado el ejército famoso de los franceses en ese día del Cinco de Mayo.

El domingo 6 de mayo, el pueblo católico de la Iglesia San Pedro Claver de Wapato les extiende la invitación para dar atención y celebrar la diversidad de esta parroquia. Consecuentemente habrá comida de sabor mexicano, filipino, europeo, nativo americano y de otras naciones. Como en toda celebración, habrá refrescos, música y la coronación de la Reina de la Fiesta. (Otro trago de café).

Siguiendo la vereda de los días de mayo, ahora prepárense para celebrar dos días de las Madres.

El primero es el día tradicional mexicano, el 10 de Mayo. Y el segundo es el día oficial en los Estados Unidos, el segundo domingo del mes que esta vez cae en el 13 de mayo. Las celebraciones se llevan a cabo en el hogar en donde hacemos tiempo para entregar nuestro amor a nuestras madres de un modo muy especial. También llevamos flores y rezos a nuestras madres que ya no están con nosotros, pero de seguro están en el cielo.

Se termina el mes de Mayo con un día muy importante: el Día de los Caídos en el último lunes del mes, 28 de mayo. El Congreso de los Estados Unidos lo declaró como un día nacional de fiesta para reconocer la valentía y heroísmo de los soldados que dieron sus vidas por nuestra libertad y seguridad durante todas las fuerras del pasado. Los sacrificios de nuestra juventud nunca deben ser olvidados. Merecen nuestra atención y agradecimiento. (Mi último trago de café).

Finalmente, que no se nos olvide que nuestra estación de la comunidad, Radio Cadena, La Voz del Campesino, llevará a cabo su Campaña Anual de Membresía. Sépanlo que Radio KDNA lleva más de 32 años de radio difusión que da atención a la educación e información que beneficia a sus audiencias con una variedad de programas que son producidos (en su mayoría) por voluntarios locales que están comprometidos al progreso de nuestra comunidad de inmigrantes y campesinos.

Para que Radio KDNA lleve esta misión de servicio radial, la Comisión Federal de Comunicaciones autorizó una licencia de Radio Púlico, la cual hace elegible para que Radio Cadena reciba un beca de parte de la Corporación de Difusión Publica (CPB). Sin embargo, para recibir estos fondos, la estación tiene que dar evidencia que tiene el apoyo de la comunidad que la escucha. La evidencia es en forma de dinero.

Por las razones mencionadas, Radio Cadena, La Voz del Campesino, lanza su campaña anual de membresía y apoyo financiero durante la semana que coincide con el Cinco de Mayo. En este año la Campana de Radio Cadena se lleva a cabo durante los días del 7 de mayo al 12 de mayo.

Hagan tiempo para escuchar y recibir más detalles de cómo, por qué y cuando podemos hacernos miembros de la estación.
Y así pasará el mes de Mayo… con mucha celebración, con momentos de reflexión y solidaridad.

• Ricardo García fue el director de Radio KDNA por casi 30 años. Siempre ha estado comprometido con la comunidad latina.

-Andrés Martín
-Colombia

Recuerdos dolorosos

Que buen artículo, Sr. Torres (72 migrantes: Libro que duele, David Torres, 17 de febrero). Creo que los inmigrantes somos los más interesados en mantener el recuerdo de estas personas. Muchos compartimos el dolor y esperanza de que cosas como estas no deben existir. Les deseo fuerza a toda persona afectada en este incidente.
Debe haber un cambio. Hay que apoyarnos para lograr que cosas como estas no sigan pasando.

Eva Valdivia
Yakima

En un comentario emotivo, el columnista dice que aunque no obtengamos resultados immediatos, debemos participar en nuestra comunidad y la política sin llegar a la desesperación.

Los días de primavera al fin llegaron.

Ahora es tiempo de tomar té frío con limón. (Mi primer trago).

Nuestra comunidad hispana, latina. mexicana sigue haciendo noticias. Ya van tres reportajes que he leído en periódicos y otras revistas que anuncian que el voto hispano tendrá influencia en elegir al presidente de nuestro país en las elecciones generales del mes de noviembre. No es que no lo crea porque sí hay la posibilidad, pero tengo duda que eso vaya ocurrir.

Las cifras de latinos que están registrados para votar existen. El problema es que no hay consistencia en nuestro voto. Hemos visto el crecimiento y conciencia en que nuestro voto cuenta, pero esos números no han sido suficientemente unidos para imponer una palanca sólida para elegir candidatos que verdaderamente reflejen el interés y necesidades de nuestro pueblo.

Pregúntense ustedes: ¿Por qué no hemos visto una reforma de las leyes de inmigración? ¿Por qué no elegimos candidatos de descendencia latina? ¿Por qué hay tantos abusos de los derechos humanos de los inmigrantes?

Hay muchas mas preguntas que tratan con la falta de atención a la gente pobre, latina, de nuestra nación. Una explicación de este descuido tiene que ver con la fuerza política que nuestro pueblo todavía no tiene. Aún así, tengo pensamientos positivos que todo va a cambiar en unos pocos años más.

SIN EMBARGO, yo quiero ver esa fuerza política, positiva lo más pronto posible. Todo está a nuestro alcance. Lo que necesitamos es ánimo, información, acción y estudio para ver las cosas más claras y convencernos que la fuerza política para el bien de nuestro pueblo, nuestra nación, se puede lograr.

¿Cómo? (Otro trago de té frío).

Hace una semana se anunció una campana nacional que lleva el nombre: “Hágase Ciudadano Hoy día”. El Departamento de Justicia dice que hay unos 12.6 millones de inmigrantes ya legalizados como residentes permanentes y que de estas cifras, 8 millones ya califican para ser naturalizados. La meta de la campaña que comenzó en marzo de este año y sus voluntarios, es ayudar a más de 500 mil residentes elegibles a llenar las solicitudes de ciudadanía, para que se reciban como ciudadanos de los Estados Unidos y así poder votar en noviembre 2012.

Localmente, si usted sabe que ya es elegible para naturalizarse, pues anímese y hágalo. Radio Cadena tiene discos compactos (CDs) con las preguntas y contestaciones para estudiar para la prueba de ciudadanía. Investigue y localice los lugares en donde hay clases de ciudadanía. Únase de este modo a la campana para cumplir con la meta de aumentar el numero de votantes.

El dicho no ha cambiado: “Su Voto Es Su Voz”. (Último trago de té frío).

TÓMESE UNA actitud positiva cuando se habla de la política. Sacuda el cinismo y adopte un modo de pensar más positivo. Involúcrese en todo lo que es bueno para su familia; vaya a las conferencias de padres cuando se trata de la educación de sus hijos, esté atento a las invitaciones de juntas públicas que tratan con asuntos para el bienestar y progreso de la comunidad. También, agarre el hábito de votar en todas las elecciones locales, estatales y federales; ambos, esposa y esposa estudien y aprendan inglés y hagan que la familia se comprometa a una fuerte dirección espiritual.

Hoy mismo decidan que van a participar en el proceso electoral de nuestro gobierno. Comience este compromiso y buenos pensamientos el martes que viene, primero de mayo, uniéndose a la comunidad en una marcha que promueve la justicia para los inmigrantes. Todo comenzará a las 5:00 de la tarde en el Parque Miller, esquina de las calles 3 norte y la “D”. Anímense.

Participen pisando fuerte y derecho.

• Ricardo García fue director de Radio KDNA por casi 30 años. Ha estado activo en pro de los derechos de los latinos. Actualmente vive en Wapato con su familia.

El autor nos lleva por un viaje por las estaciones del año de Yakima y nos hacer ver la belleza natural del Valle y cómo alimenta al alma.

Esta vez tomo café con mucha leche hervida.

Sabroso. (Mi primer trago).
Una de mis razones para quedarme a vivir en el Valle de Yakima fue la experiencia de sentir la llegada y salida de cada estación del año. En San Diego, Texas, donde nací, se sentía en extremo el calor, los días calientes en esa región; parecía que el calor estaba con el pueblo todos los días del año.

En el Valle de Yakima sabemos muy bien cuando llega la primavera. Lo más prominente de esta estación es la belleza de la naturaleza. De un día para otro el color verde comienza a lucir, especialmente en los árboles.

Los pájaros cantan en armonía, unos más sinfónicos que otros, unos en chiflidos de soprano y otros en tonos monótonos. Cantan por la alegría de tener sus pajaritos, pollitos y por sentir la brisa agradable del tiempo.

En los campos de cultivo vemos los hermosos brotes de los árboles de fruta; las cerezas, las manzanas; vemos renacer los espárragos anticipando el sabor que nos traen al paladar. En la primavera se siente lo nuevo de la vida, la luz, el sol, lo fresco de las noches, los ríos con agua cristalina que parece correr carreras con los peces.

TODO ES bonito durante la primavera.

Sus días llenos de sol nos preparan para la entrada del verano. Días calientes invitando a los niños y niñas a que se refresquen en las piscinas para gozar de sus vacaciones de escuela, mientras que los adultos vanidosos buscan cambiar el color de sus pieles por uno de bronce.

Las familias escapan el calor yéndose a los bosques o a dormir bajos las estrellas. Otros agarran rumbo a las playas del Pacífico para ir a volar su papalotes o “huilas” como les decimos en Texas.

El verano también nos trae el deleite de las cerezas, los tomates, los chabacanos, peras y otras frutas y vegetales que abundan en las tierras fértiles del Valle. La primavera y el verano son hermanos y se la llevan muy bien. (Otro trago de café).

Después llega el otoño, la estación que nos invita a meditar, reflexionar y detener el paso de la vida. El otoño nos hace sentir melancólicos, tristes, flojos; nos hace preguntar, ¿qué es la vida? ¿ a donde vamos tan de prisa?

Los niños y niñas, pues se preparan para regresar a sus escuelas, luciendo ropa nueva, llevando libros y cuadernos para estudiar y saber más de las cuatro estaciones del año. En el otoño comenzamos a poner freno a lo rápido que es la vida. Los brillantes colores de la primavera y verano se convierten en colores de un tono gris; los días ni son fríos ni calientes, pero el sol comienza a retirarse más y más en preparación para la llegada del Señor Invierno.

AUNQUE EN el invierno celebramos la alegría de la Navidad, hay que saber también que estamos presenciando otra clausura del círculo de la vida. El invierno nos exige estar dentro de nuestras casas, cobijarnos con fresadas en las noches, dormir, dormir y dormir; descansar nuestros cuerpos y esperar otro comienzo de la vida: la Señorita Primavera.

El color del invierno es blanco y negro, la experiencia de la vida…lo bueno y lo malo. (Mi último trago de café).

No desprecio a mi querido San Diego por su falta de llevar la vida por las cuatro estaciones. Al contrario, la vida también tiene su ruta que al final de cosas, nos lleva a vejez. Pero en nuestro Valle de Yakima, en esa misma ruta nos detenemos cada cuatro meses y caminamos lentamente, saboreando cada año el cambio maravilloso y simbólico de la naturaleza: en la primavera, el nacimiento de las cosas, la madurez y fortaleza del verano, la sabiduría del otoño y el fin de las cosas que el invierno nos recuerda para prepararnos al comienzo de otro día, otro año.

Mi vida es más joven, más fuerte, más madura y más agradable, por las cuatro estaciones del año.
La paz sea con ustedes.

• Ricardo García fue director de Radio KDNA por casi 30 años. Fue amigo de César Chávez y toda su vida ha luchado por los derechos de los latinos. Actualmente vive en Wapato con su familia.

El autor dice que todos debemos apoyar la marcha inmigrante del primero de mayo.

RICARDO GARCÍA

¡Se llegó el tiempo para volver a tomar café! (Mi primer trago).

Al fin llegó la primavera haciendo a un lado el invierno que estaba terco en seguir. Las esperanzas ahora son de que haya buenas cosechas para los trabajadores del campo.

Hablando de los trabajadores, el domingo pasado se llevó a cabo la primera junta para iniciar las actividades del primero de mayo, el Día Inter-nacional de los Traba-jadores. Los planes son para continuar con la marcha anual para atraer atención a las necesidades de los trabajadores inmigrantes; para denunciar la póliza de Comunidades Seguras presentada por ICE (Departamento de Inmigración y Aduanas…en otras palabras La Migra) y adoptada por el estado de Washington; para animar a todos los ciudadanos registrados para votar y que participen con mucho ánimo en las elecciones de este año y más que nada, seguir insistiendo por la reforma de las leyes de inmigración.

Pronto saldrá por todo el Estado la invitación a que venga el pueblo trabajador, hombres, mujeres y niños a caminar por las calles de la ciudad de Yakima, el martes primero de mayo, gritar con ánimo, clamando a que haya justicia para todos los trabajadores, aquellos que cosechan los productos agrícolas, aquellas que trabajan en las empacadoras, especialmente para los trabajadores inmigrantes.

LA INVITACIÓN es amplia y la meta es que llegue un número grande de caminantes. (Otro trago de café) La fuerza del pueblo está en la unidad. Un pueblo unido es la palanca que se necesita para conmover a los políticos legisladores a que dejen de vacilar con la gente pobre e iniciar y promover leyes sensibles, compasivas y justas para aliviar los afanes de nuestros hermanos y hermanas inmigrantes.

Si la industria agrícola depende en la obra de mano para llevar a cabo buenas cosechas y sabiendo que una mayoría de estos trabajadores son indocumentados, y si ya están dispuestos, políticamente, a promover también una reforma de las leyes de inmigración para abrir una vereda para la legislación de sus trabajadores, el tiempo entonces ha llegado para formar una alianza con los rancheros y otros asociados con la agricultura.

El reto se extiende a todos los líderes de nuestra comunidad hispana, directores de agencias, la comunidad de fe y las organizaciones de la comunidad a que se unan con el comité organizador y hagan todavía más grande esta alianza de apoyo a los trabajadores de nuestros pueblos. Decidir también que vamos a dejar de estar alejados de este movimiento que busca justicia, paz y fraternidad.

TAMBIÉN DEBEMOS recordar que todos nosotros tenemos raíces culturales y étnicas con México por medio de nuestros padres y sacudir esa arrogancia y deprecio que a veces demostramos a los trabajadores inmigrantes y que solamente sirve para detener el progreso de nuestras comunidades. Los tiempos exigen que seamos personas dedicadas a defender los derechos humanos de todos, con compromiso a buscar la justicia, especialmente para los inmigrantes de nuestros barrios, vecindades y ciudades.

Finalmente yo los animo a que escuchen Radio Cadena para seguir el desarrollo de este evento del primero de mayo, haciendo también tiempo para leer esta revista semanal, El Sol de Yakima, para educarnos sobre todas las políticas de nuestro Valle, el estado de Washington y la nación que afectan nuestras vidas. Así es, estimado lector, marquen sus calendarios con una cruz grande y roja el día Primero de Mayo, día para unirse y comunicarnos unos con los otros.

Sí se puede.

• Ricardo García fue el director de Radio KDNA por casi 30 años y ha sido un activista latino que conoció al gran César Chávez. Actualmente sigue activo en pro de los derechos latinos.

Una profunda reflexión sobre lo que significa ser una mujer.

GLORIA IBÁÑEZ
ESPECIAL PARA EL SOL DE YAKIMA

Dicen que la grandeza de un país se mide en la forma en que trata a sus mujeres, lo mismo agregaría yo, se debe decir de una familia.

Y es que la mujer es una fuerza esencial en la vida de la humanidad. No importa cuál es el rol que la mujer desempeñe: madre, hermana, amiga, estudiante, profesionista, obrera, empresaria, líder social, autoridad política, activista, etc. Lo relevante es que la sociedad y las mujeres mismas reconozcamos que nuestra aportación al bienestar de nuestras comunidades es fundamental.

Desde nuestro nacimiento, dependemos de una mujer. Nuestra crianza, en la mayoría de los casos, se la debemos a una mujer en casa o en la guardería. Nuestros valores, principios y reglas para enfrentar a la vida, nos fueron instruidos por una mujer. Actualmente la manutención de una familia es complementada por el trabajo de una mujer o realizada al 100 por ciento.

Los derechos de la mujer a votar, a expresarnos con libertad, a realizar trabajos en donde antes no podíamos acceder, a laborar durante el embarazo, a no ser discrimadas por nuestra edad, sexo, raza, credo, se lo debemos a luchas que mujeres realizaron para que hoy gocemos de estos. Esos derechos nos pertenecen por el simple hecho de ser parte de la humanidad, pero que mentes retrogadas se han encargado de quitárnoslos.

Las mujeres debemos recordar y entender siempre que somos una fuerza motora en esta sociedad. Que somos valiosas, que tenemos la capacidad de dar un giro de progreso en nuestra vida y la de nuestras familias. Que podemos aportar a una sociedad ansiosa de valores, de unidad, de entendimiento, de respeto, de educación.

Muchas de nosotras no requerimos la igualdad de los hombres y de las mujeres. Sencillamente pedimos que los hombres con prejuicios, sin escrúpulos, nos devuelvan nuestra esencia y nos dejen ser lo que somos: mujeres. Pedimos protección para las mujeres más desprotegidas, justicia real para las abusadas, derechos para las que carecen de ellos, trabajo para las que no pueden acceder a uno por trabas en los sistemas laborales, cesar abusos y vejaciones, etc.

Hoy brindo por ser mujer y para que las mujeres recordemos siempre que somos valiosas y que tenemos mucho que aportar a nuestra sociedad. Nuestra labor la escribimos a diario y queda grabada en la historia.

Muchos piensan que Cristo Jesús fue crucificado el día viernes pero la verdad es que murió y fue sepultado el miércoles por la tarde antes que se pusiese el sol.

Jesús dijo, “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”. (Mateo 12:40). También hablando de su cuerpo dijo, “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré”. (Juan 2:19). Si hubiese muerto el viernes, entonces no hubiese estado sepultado tres días y tres noches antes de resucitar el domingo.

Muchos piensan que el día de reposo es solamente el sábado y por eso piensan que Jesús murió el día “viernes santo” pero no es así. Los días bíblicos comienzan en la tarde a la puesta del sol y los judíos siguen contándolos así. Miramos ves tras ves que dice, “y fue la tarde y la mañana el día segundo”. (Génesis 1:8), “Y fue la tarde y la mañana el día tercero”. (Génesis 1:12), etc.
Cuando se refiere al día de reposo antes de la muerte de Jesús hablaban de la fiesta de la Pascua.

“Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que… fuesen quitados de allí”. Ese día de reposo era la celebración de la Pascua.

Cuando los Israelitas fueron esclavos en Egipto, Dios les dijo que tomaran un cordero por familia y que lo sacrificaran por substituto de sus vidas. Ese era el cordero pascual. Cuando Jehová fue a juzgar al pueblo, pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, e hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto con muerte. Jesús, fue el cordero de la pascua que había sido profetizado por Isaías, “…como cordero fue llevado al matadero…aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca… puesto su vida en expiación por el pecado”. Isaías 53: 7, 9, 10.

Cristo no solamente murió algún día, sino que murió exactamente cuando se celebraba la pascua puesto que Cristo Jesús fue “el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Eso quiere decir que duro tres días y tres noches antes de resucitar el sábado después de la puesta del sol, que es el primer día de la semana, el domingo.

Cristo Jesús es el Cordero de la Pascua. Él murió en nuestro lugar para que “todo aquel que en él cree no se pierda mas tenga vida eterna” (Juan 3:16) y “el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley” (Romanos 3:28).

Si tu aceptas que Cristo sea tu Cordero Pascual, Dios pasara sobre ti sin culparte de pecado puesto que Cristo es tu substituto y tendrás vida eterna en el cielo con Dios y verdadera razón de celebrar este Domingo de Resurrección. Cristo no está muerto sino vivo, y te ofrece vida eterna hoy.

• Ángel Farías es un estudiante de teología que vive en Yakima con su familia. A menudo escribe artículos de opinión para El Sol de Yakima.

Apolonio y Albino, dos de los personajes principales de El Apando (1969), una de las novelas más emblemáticas y mejor logradas del escritor mexicano José Revueltas (1914-1976), tienen entre manos en el penal de alta seguridad de Lecumberri, ya desaparecido, un negocio muy lucrativo: el control y la venta de estupefacientes.

Es una actividad que les confiere cierto liderazgo sobre los demás presos y guardias, con todo y la repugnancia que les provoca “El Carajo”, un adicto esquizofrénico y mugroso al que tienen no solamente como cliente seguro, sino, para su desgracia, como compañero en esa especie de celda de castigo dentro de la propia cárcel, donde precisamente los tienen “apandados”, confinados.

Esta magistral pieza literaria fue producto del tiempo que pasó el escritor, luego de acusársele de ser el “ideólogo” del Movimiento Estudiantil de 1968, en dicha cárcel de la capital mexicana (hoy Archivo General de la Nación), desaparecida a finales de los 70 del siglo pasado.

Pero no se hace referencia aquí a esa destacada participación histórica del también autor de Los muros de agua en un momento de profunda intolerancia política en México, sino a la radiografía novelística de su descubrimiento tras las rejas: un sistema penitenciario podrido por la corrupción.

Es decir, Revueltas convirtió en ficción una realidad que ya se vivía en esos días, situación que, según los expertos, a su vez era una herencia histórica de las cárceles mexicanas (la de San Juan de Ulúa, por ejemplo, que duraría unos 150 años, entre la Inquisición, la Independencia y el Porfiriato), algo que quizá ni Michel Foucault imaginó al escribir su libro Vigilar y castigar, sobre el nacimiento de las prisiones en la historia del mundo.

Un vistazo a los centros de reclusión del México contemporáneo le habría aportado un material sin precedente para un capítulo anexo de su investigación.
Y es que la reciente fuga de 29 reos identificados como ‘zetas’ tras la matanza de otros 44 presos, a su vez vinculados con el cártel del Golfo, ejemplifica desde el primer momento cómo estaría siendo controlado en la actualidad no solo el penal de Apodaca, Nuevo León, sino prácticamente todo el sistema penitenciario mexicano: una especie de autogobierno que ha rebasado toda instancia oficial, como descubrió y reveló en su momento la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) en su Diagnóstico Nacional de Supervisión Penitenciaria, correspondiente a 2010 y que elabora año con año.

Así haya sido en contubernio o bajo amenaza, 16 empleados de dicho centro carcelario –dos funcionarios y 14 custodios– confesaron su participación en el operativo ilegal que, además, deja entrever al menos dos cosas: por una parte, que ni el gobierno municipal, ni el estatal, ni el federal pudieron hacer nada para evitarlo, con las consecuentes acusaciones entre uno y otro; y por otra, que la delincuencia organizada no va a esperar que sus miembros detenidos pasen el resto de sus vidas tras las rejas.

Para eso han demostrado que cuentan con dinero, armas y, en una palabra, poder, sobre todo en los últimos tiempos en el estado de Nuevo León, específicamente en la ciudad de Monterrey, centro y corazón financiero de la República Mexicana, donde los innumerables hechos de violencia han cambiado esa percepción a sangre y fuego. El incendio provocado por sicarios el 25 de agosto de 2011 en el casino Royale ha sido hasta el momento el clímax de la
barbarie que se vive ahí, con más de 50 muertos.

Es decir, una más de las consecuencias de la guerra contra el narcotráfico que se ha extendido a lo largo del actual sexenio es el hacinamiento de las cárceles con las capturas de las que tanto presume el gobierno.

Por simple lógica matemática: los 419 centros penitenciarios con que cuenta México –con una capacidad para unos 186 mil reos– están resultando insuficientes para albergar, además de los presos comunes, los de alta peligrosidad y aun los que están por delitos menores, a miembros de los diferentes cárteles de las drogas, que han trasladado su lucha externa hacia el interior de las prisiones. Tal como quedó demostrado con la violenta y trágica fuga de la cárcel de Apodaca.

Es fácil imaginar el infierno que debe vivirse en las prisiones, con base en el código de extorsiones del que se ha dado cuenta a través de testimonios recogidos por organizaciones civiles y oficiales, nacionales y extranjeras, en torno al pago por derecho de piso, comida, espacio para dormir y tantos etcéteras, que superan toda tolerancia humana.

Realidad que constató también en su momento la Secretaría de Seguridad Pública federal con su reporte de 2010 sobre la población carcelaria, revelando que en cuatro años la cifra de reos pasó de 210,140 a 226,976, un incremento de 8%, lo que en números redondos significaba ya una sobrepoblación de más de 40 mil encarcelados, tomando como base el cupo real de 186 mil.

Otras fugas no han sido menos cruentas que la de Apodaca y, por lo que se ve, no será la última.

Pero baste recordar, por cierto, para constatar que aún es un tema sin solución, la que protagonizó Joaquín “El Chapo” Guzmán el 19 de enero de 2001, durante el sexenio de Vicente Fox, sin que hasta la fecha se sepa su paradero; salvo, claro, los datos que la revista Forbes ha dado a conocer al mundo financiero sobre que el capo está en la lista no solo de los más buscados, sino de los más ricos del planeta.

En efecto, ante esa realidad, el apando ya no está, al parecer, en el interior de las cárceles, sino fuera de ellas pero con una variante: es la sociedad la que está convirtiéndose en rehén de un cautiverio involuntario, “apandada” en medio de una guerra que no tiene fin y de la que tampoco tiene culpa.

• David Torres es un periodista veterano de México que radica en Los Ángeles. Fue un editor del diario La Opinión de Los Ángeles, uno de los periódicos más respetados del país, así como en La Jornada y la prestigiosa revista mexicana, Macrópolis, ya desaparecida pero no olvidada. Este artículo fue escrito para Latinocalifornia.com